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艾未未《证据》

HAPPENINGText: Kiyohide Hayashi

现在柏林最具话题的艺术家是哪位呢?是中国艺术家艾未未。曾多次在柏林举办展览的他,开始在柏林马丁格罗皮乌斯博物馆举办一场大规模个展。多家报纸、电视对此进行了报道,也因此成为热门话题。这样热烈的气氛不仅仅局限于媒体,他的展览仅一个月时间便有超过10万来访者。这可以被称作《艾未未热潮》了吧。我们将为您介绍这个在柏林引起狂热的展览。

艾未未
Ai Weiwei, 2012, © Gao Yuan

售票处排起了长龙。与售票处相邻的是一个奇妙的视界。映入眼帘的是注视着入口的数台监视器。这与美术馆显得格格不入。这些监视器是艾未未用大理石制作的作品《监视器》,从外观来看,它并不具有想象中的监视机能。将这个作品放在展览会场入口,是因为监视器是这次展览的主题的象征。本次展览的主题《evidence》,含义是《证据》,该展也是他对他在中国被软禁这件事的证明。

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Very Yao, 2009, 150 Fahrräder, unterschiedliche Größen, © Ai Weiwei

艾未未自1990年代起曾多次参加文献展、威尼斯双年展等世界级展览会。其作品的主要特征是对社会问题的表达。他的作品中包含很多对中国政府的批判。不止是作品,他还通过网络表达对社会及中国政府的意见。由于他的发言造成了很大影响,中国政府对其施压,关闭了网页并于2011年将其拘留。经过了81天的收监,没收其护照,禁止其出国。直至现在仍处于警方的监视之中。

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Circle of Animals, 2011, Bronze mit Gold-Plating, 12 Statuen, © Ai Weiwei. Foto © Mathias Völzkei

放在展会入口处迎接宾客的是象征他的收监生活以及现在依然被警方监视的大理石监视器。会场中展示着直接表达他的体验的作品。这是一个来场者可以进入的巨大的集装箱,在这个狭小的空间中放置着床和被弄脏的卫生间。这个作品《81》是艾未未对其被监禁的场所的再现。这个只放置了最少的必需品的房间,向我们展现了当时恶劣的状况。室内设有监视器,您可以在集装箱边的电视监控看到监视器的画面。您可以由此了解中国政府对其施加的压力,他也由此对这件事的不合理性进行了批判。

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Diaoyu Islands (Diaoyu-Inseln), 2014, Marmor, © Ai Weiwei. Foto © Mathias Völzke

艾未未对中国政府的批判不仅仅局限于此。作品《4851》,在电视监控中不断出现中国的汉字。这些汉字是学生、儿童的姓名。2008年,中国四川省发生了大规模地震。由于工程质量不良,导致学校的教学楼倒塌,致多名学生、儿童死亡。但是中国政府没有公布正确的死伤者人数,甚至可以说逃避对建筑物建设的监督责任。为了让这些死去的人留在人们的记忆中,他确认并记录了他们的名字。这不仅仅是对死者的哀悼,也是对逃避责任的政府的批判。

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Souvenir from Shanghai (Souvenir aus Shanghai), 2014, Beton- und Ziegelsteinschutt aus Ai Weiweis zerstörtem Atelier in Shanghai in einem Holzrahmen, 380 × 170 × 260 cm, © Ai Weiwei. Foto © Mathias Völzke

从这些展现自己遭受的不合理对待,以及地震的受灾状况的作品中,可以看出他对中国政府的批判。而这样的态度导致他现在不能离开中国,一直处于政府的监视下。但他不顾政府的压力,继续进行创作。人们认为他是一个为自由而战的艺术家。实际上,很多媒体也处于这种框架中。他的作品中提到了中国政府。现在他的作品已不能再谈论这些了。根据作品论调的不同,他也有没体现中国政府的作品。

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Han Dynasty Vases with Auto Paint (Han-Dynastie-Vasen mit Autolack), 2014,
Vasen aus der Han-Dynastie (202 v. Chr. – 220 n. Chr.) und Autolack, © Ai Weiwei. Foto © Mathias Völzke

会场中摆放着几个陶壶。这是艾未未的作品《彩绘汉代陶壶》中所使用的,是公元前200年至公元200年的中国汉朝时期的文物。这个有着2000年历史的贵重文物,被艾未未涂上了现代的工业涂料。这些被涂上了车用涂料的陶壶散发着金属的光辉,好像现代大量生产的产品。与外形并不相称的颜色掩盖了其本来的历史价值。虽然陶壶本身的形状并未改变,但给人留下的印象却变得截然不同。要在这个作品中找到关于中国政府的要素并不是一件简单的事情。

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Stools (Hocker), 2014, 6000 hölzerne Hocker aus der Qing Dynastie (1644-1911), unterschiedliche Größen, © Ai Weiwei

布满马丁格罗皮乌斯博物馆中庭的作品《凳子》也会给人留下同样的印象。在阳光从天窗射入的中庭,摆放着6000个凳子。每个凳子都是三脚圆面。这些凳子看起来像是一样的,但其实这里汇集了明朝至清朝的凳子,有新有旧。与外观不同,每个凳子都有它的历史。这样的作品,告诉我们不要通过外表或者片面的情报来判断事物。

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Stools (Hocker), 2014, 6000 hölzerne Hocker aus der Qing Dynastie (1644-1911), unterschiedliche Größen, © Ai Weiwei

除了这件思考对事物的见解的作品外,还有一件让人无法忘怀的摄影作品《透视研究》。照片中的是全球中带有象徵性的建筑物、场所和对其竖起的中指。竖中指带有挑衅含义,对国家或文化象征竖中指意味着对其统治的抵抗。但该作品的对象是德国议会大厦和日本靖国神社等,并不是中国政府。这些都是汇集国家和文化力量的地点。在该作品中,艾未未想要表达的是,中国政府也正是如此,质疑他们的正确性。也就是说,这是对一个国家和文化的占主导地位的事物投去质疑的目光。

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Ai Weiwei zeichnend beim Alten Sommerpalast (Yuan Ming Yuan), Beijing, 1977, © Ai Weiwei

前面所提到的中国政府和艾未未的关系围绕着整个展览。当今国际政治状况下,中国备受关注。艾未未的展览和当今国际形势一样成为了人们所关注的话题。与压制自由的中国政府斗争的艺术家,这样的定位非常吸引观众,这使得介绍展览的常用句变得黯然失色。这种关系已成为媒体和展览会的基调,也被强加给了观众。但是艾未未所希望的或许只是单纯的切入主题。人们或许也只是希望消化这些主流情报。不应如此。欣赏他的作品时,您需要理解的是他在这个作品中与什么进行抗争。在您参观展览时请一定不要忘记。

艾未未《证据》
会期:2014年4月3日 – 7月7日
时间:10:00 – 20:00
地点:马丁格罗皮乌斯博物馆
地址:Niederkirchnerstraße 7, 10963 Berlin
TEL:+49 30 254 86 0
http://www.berlinerfestspiele.de

Text: Kiyohide Hayashi
Translation: Zhang Chu

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