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星期五的午后

THINGSText: Sevin Matsushita

伊朗电影的专题研讨会《革命后伊朗的电影与社会—权威主义体制下的娱乐与抵抗的文化》

正如我们所知道的,1979年伊朗在爆发革命后成为了一个重视伊斯兰教价值观的国家。新政权活用宣传艺术,联合国民,挑起了长达8年的伊朗伊拉克战争。新政权限制了国民的言论自由。在伊朗,进行文化、艺术活动时必须要得到伊朗文化及伊斯兰教令部(波斯语中的艾尔沙德)的活动许可。艾尔沙德主要研究该文化艺术活动是否符合伊斯兰教以及会对社会产生怎样的影响,从而制定活动的范围及条件。艾尔沙德的基准也会因为政权的更迭而产生变动。

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from “Friday Evening”

本次来访日本的女性导演莫娜・赞迪的作品《星期五的午后》,在2005年哈塔米总统政权时获得了摄影许可,在2006年2月举办的第24回曙光旬电影节上映并获奖,但这部作品在伊朗的电影院上映却是五年之后。这是由于2006年哈塔米政权下台,艾哈迈迪内贾德政权上台,而禁止该影片上映。许可该影片在2006年2月的曙光旬电影节上映是因为当时没有赶上政权更迭的艾尔沙德的领导者没有被取代。

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from “Friday Evening”

为获得政府的许可而做了很多努力的影片《星期五的午后》,不像预想中的女性导演的作品,其内容带来了很大的冲击。这部影片的主人公是一位16岁时遭到亲戚强奸而怀孕、被父亲断绝来往的女性。用纪录片的形式描绘出没有了亲人的女主人公伴随着内心的挣扎与自己的努力,在德黑兰这座巨大的城市中努力生活的情景。由此,您可以了解到莫娜・赞迪导演对伊朗女性的关心及其问题意识的高度。

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from “Friday Evening”

这位导演说道,根据1979年伊朗革命后政权的更迭以及文化的成长,可以将女性导演划分为三代。革命后的伊朗社会禁止了女性的艺术活动,第一代女性导演是在这种环境下,勇敢的挑战家族与社会的批判,扩大女性活动可能性的先锋。第二代女性导演利用第一代女性导演所构筑的环境,专门拍摄那些在伊朗国内没有被触及的问题,从而提高女性导演对伊朗社会的影响力。

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The Director, Mona Zandi from “Friday Evening”

第三代也就是当今一代的女性导演,不仅仅关注于伊朗国内的问题,同时也关注那些全球普遍的问题,从而使得伊朗的女性导演受到国外的关注。
正如莫娜・赞迪导演所说,当今的伊朗女性导演是非常活跃的。例如,讲述了一位跨性别者与其家庭的纠葛的《镜中自己》(2011)是女性导演奈嘉·亚萨贝嘉妮的作品,这部影片曾在2013年关西同志电影节中上映。这部影片没有局限于伊朗国内的问题,而是描绘了跨性别者在各式各样的文化圈中所直面的问题。由此,伊朗女性导演的电影也开始在世界舞台上展现。

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电影题名: 《星期五的午后》
制作年: 2006年2月
配给公司:文化及伊斯兰教令部(艾尔沙德/伊朗)

Text: Sevin Matsushita
Translation: Zhang Chu

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